四元素 水風火土是構成物質的基本要素，除了實際的物品也代表著發生在自已身上的事件過程 火元素 — 權杖 核心動力、驅力、行動、熱情、生命力、權力、責任、旅行、意志力 星座 ：牡羊、獅子、射手 塔羅大牌 ： 皇帝牌 、 力量牌 、 節制牌 驅力 ：讓事情發生、渴望的、正向且外向的，有種自發性 人格 ：享受生活。 樂觀開朗。 有活力。 遇到挫折能克服。 難有穩定、平衡、敏感、同理、細膩特質。 過多火 ：讓事情瓦解，因為自身很難達成，需要他人協助，而造成他人過度秏損精力或壓力。 過多火也會有疲勞、體力耗盡的狀況，但也可以是這個人對某人事物是充滿熱情、目標明確的。 缺乏火 ：沒動力與活力，對人生缺乏信心，負向思考，被害妄想。 也可能迷信，不認為命運操縱在自已，不太能「放下」。
1.失落與否認（Denial） 2.憤怒（Anger） 3.討價還價（Bargaining） 4.憂鬱（Depression） 5.接受（Acceptance） 親人過世為什麼需要悲傷治療？ 部分喪親者在親人離世後，除難過外，也可能會出現食不下嚥、失眠、做惡夢、反覆回想當時的畫面，甚至是產生創傷後壓力症候群（PTSD）或憂鬱症等心理疾病。...
金月刑，通常在星盘上，金星与月亮 相位之间形成90度的角度，意味着月亮运作时会激发与金星难以平衡的状态，反之亦然；通常意义来说，月亮代表母亲，所以金月刑，可以理解为爱情，婚姻，受母亲影响而互刑。 对应到事物上，丈夫周旋在母亲与老婆关系之间难以权衡，婚恋 现象上来说。 媳妇容易和婆婆关系紧张，或者婚姻不被长辈认可。 这些外层次的表现，在现代婚恋观里，似乎不觉得是一件很大的事情。 而如果再把月亮的深层次寓意来做分析，而实际反映的事实不仅仅与人之间的关系有关。 月亮代表一个人的内心，潜意识，思想，情感层面的话，对应的是需求，而金星代表美好事物的感官追求方面来说，对应的是价值观。 那么这种矛盾就更好理解了，即所追求的，与所需要的完全不是一个东西的感觉，为什么会形成这种矛盾和差异呢。
- 今周刊 保持樂觀、相信自己應付得來、不畏挑戰，自我培養心理韌性，一點都不難! 喬治‧波南諾 情感關係 達志 彈性心態 2023-05-12 15:36 +A -A 加入收藏 「彈性」這個詞通常會用來形容具有適應力的事物，有著能輕易調整、彎折，但又不會損壞的特性。 這個詞也經常與其他同義詞交互陳述，例如可塑性、柔韌性、適應性、柔軟度等等，甚至有時候也會與心理韌性交錯使用。 但在此，要先澄清「彈性」與「心理韌性」在概念上的不同。 本書會一直使用「心理韌性」來指稱在經歷潛在創傷事件後，依然能保持心理健康的一種模式。 或者更精確地說，一個「隨時間過去，卻依然能保持健康功能」的穩定軌跡。
一般常見過世禁忌有 8 大. 無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意：. 1.不進出宮廟 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。. 2.不出入別人家中 ：服喪期間也應盡量避免 ...
2023昌吉事业单位引进急需紧缺专业人才暨"千名硕士进昌吉"引才三次简章（183人）已公布， 新疆公务员考试网 现将其公布如下：. 2023年昌吉州事业单位引进急需紧缺专业人才暨"千名硕士进昌吉"引才三次简章. 为坚定不移贯彻落实人才强州战略，充分发挥 ...
1、家里的佛像要靠着实墙，靠着的实墙不能是洗手间和厨房的墙。 佛像后面要有靠山。 2、佛像、神像，除了财神关公能对着大门摆放，其余都不能对着大门摆放。 关公是要对着门外放的，佛像、菩萨像不能对着门外放。 3、如果房间是复式的，摆放佛像的房间上面对应的区域，不能做为卧房在上面睡觉。 4、佛像最好摆放在独立的房间。 千万不能摆放在卧室里。 某种意义上，现代人在客厅也不适合摆放佛像，因为现代人有时会在客厅里骂人、商量坏事等等。 如果佛像摆放在客厅，需要有恭敬心最佳。 穿着整齐，再去有佛像的房间。 5、佛像下面不能摆放鱼缸。 6、佛像要有专属于他的桌子，不一定要求是神龛。 不能把佛像混杂在其他的桌子上，比如餐桌，上面混杂放一些锅碗等杂物，这也是非常不恭敬的。 佛像更不能摆放在鞋柜上。
1、 構樹葉 構樹葉 有清熱解毒、涼血止血、利尿的功效，可用於崩漏、外傷出血等多種出血性疾病， 外用可以治療水腫、毒瘡等 。 對於構樹葉，大家最感興趣的還是它 止癢 的功效。 《名醫別錄》中記載，構樹葉「可作湯浴，又主惡瘡生肉」，也就是說用 構樹葉外洗可以治療皮膚生瘡， 《日華子本草》中記載，構樹葉「治刺風身癢」，《本草綱目》記載「利小便、祛風濕腫脹、癬瘡」。 著名中醫皮膚病大家趙炳南先生 曾有一方子， 將一斤的構樹葉加上10斤水，煮沸30分鐘後過濾， 先用藥液洗患處，後再加浸浴， 可治療皮膚瘙癢、慢性蕁麻疹等。 構樹葉 2、 構樹果
至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
塔羅四元素
